Exkluzív élő közvetítés és Oscar-díjas filmklasszikus Shakespeare születésnapján

Április 23-án, Shakespeare halálának 400. évfordulóján Franco Zeffirelli klasszikus, 1968-as Rómeó és Júliáját láthatják a nézők az Urániában, este pedig élőben közvetítik a brit Royal Shakespeare Company ünnepi emlékműsorát, többek között Benedict Cumberbatch, Helen Mirren, Judi Dench és Ian McKellen közreműködésével. 

2016-ban az angol nyelvű drámairodalom zseniális alkotója, William Shakespeare halálának 400. évfordulójára emlékezik a színházi világ.
A nemzetközi programsorozat április 23-án teljesedik ki - Shakespeare ezen a napon született 1564-ben, és ugyanezen a napon is hunyt el 400 évvel ezelőtt, 1616-ban. A brit Royal Shakespeare Company, amelynek székhelye a reneszánsz költőóriás és drámaíró szülővárosában, Stratford-upon-Avonben van, az évforduló alkalmából nagyszabású gálaestet szervez, amely Shakespeare műveit és az általuk inspirált operákat, baletteket, színházi előadásokat és zenei produkciókat helyezi reflektorfénybe.

A Shakespeare Live! című előadás méltó emléket állít az angol dráma legnagyobb alakjának, az RSC művészeti vezetője, Gregory Doran rendezésében világhírű művészek ünneplik Shakespeare szellemi örökségét, leghíresebb művei egy-egy részletének előadásával. A közreműködő művészek között olyan neves előadókat láthat a közönség, mint - az Urániában jelenleg is műsoron lévő modern Hamlet-feldolgozással kasszasikereket döntő - Benedict Cumberbatch, az Oscar-díjas Helen Mirren és Judi Dench, Sir Ian McKellen, Rory Kinnear és Joseph Fiennes, fellép továbbá a brit Királyi Balett és az Angol Nemzeti Operaház társulata is. A klasszikus művészeti ágak mellett élőzenei betétek színesítik a programot, többek között Rufus Wainwright és Gregory Porter énekesek közreműködésével. Az est házigazdája David Tennant skót színész, akit a hazai nézők a Harry Potter-filmekből vagy a Doctor Who című tévésorozatból is ismerhetnek.
https://www.youtube.com/watch?v=-G3INPWi2uk

A különleges összművészeti produkciót április 23-án este Európa-szerte közel négyszáz moziban közvetítik élőben, a BBC közreműködésével.
A közép-és kelet-európai régió országai közül egyedül hazánkban látható a program, a British Council Shakespeare Lives nemzetközi programsorozatának egyik hivatalos eseményeként, az Uránia Nemzeti Filmszínház, a Brit Nagykövetség, a British Council, a Brit Kereskedelmi Kamara és a közvetítést forgalmazó Pannonia Entertainment együttműködésének köszönhetően.

Az időeltolódás miatt az élő közvetítés 21:15-kor kezdődik az Urániában, ahol angol nyelven, magyar tolmácsolással láthatja a közönség az előadást. A közvetítés előtt, 21:00 órától Őexc. Iain Lindsay, az Egyesült Királyság új magyarországi nagykövete és Audrey Young, a British Council igazgatója mond köszöntőt.

A Shakespeare Live! exkluzív élő közvetítése mellett egy filmtörténeti klasszikussal is emlékeznek az évfordulóra az Urániában: április 23-án 18 órától Shakespeare jól ismert szerelmi tragédiájának talán legszebb filmes feldolgozása, a Franco Zeffirelli által rendezett Rómeó és Júlia lesz műsoron, magyar felirattal. Az 1968-as filmalkotást - amely a Legjobb film és Legjobb jelmez Oscar-díját is elnyerte - a Brit Filmintézetben digitalizálták és restaurálták az idei Shakespeare-emlékév alkalmából. A filmet forgalmazó Pannonia Entertainment az Uránia mellett Miskolcon, Szegeden, Szolnokon, Szentendrén és Szombathelyen is bemutatja Zeffirelli kultikus filmjét, amelyet a történet eredeti helyszínén, Veronában forgattak. A Rómeót és Júliát alakító fiatal színészek korukat meghazudtoló hitelességgel és mély átéléssel alakítják a tragikus sorsú szerelmeseket. A díszletek és jelmezek igazi reneszánsz hangulatot varázsolnak a nézők elé, amit a Keresztapa zeneszerzőjeként is ismert Nino Rota romantikus dallamai tesznek teljessé.

A filmvetítésre és a gálaműsor élő közvetítésére jegyek kaphatók az Uránia jegypénztárában és honlapján.

2016. április 23. 18:00
Franco Zeffirelli: Rómeó és Júlia
2016. április 23. 21:15
Shakespeare Live!
Uránia Nemzeti Filmszínház

www.urania-nf.hu
http://pannonia-entertainment.com


Lantai József - EuroAstra

Reformáció örökségtúra május 13-tól 16-ig

Szabolcs-Szatmár-Bereg megye középkori templomainak legszebbjei itt, a Felső-Tisza-vidéken találhatók. Ezért is szervezi az  SZSZBMFÜ Nonprofit Kft. keretein belül működő Europe Direct Tájékoztató Központ idén is  pünkösdkor a Reformáció örökségtúrát.
 

A négy napos kerékpártúra Fehérgyarmattól indul, kibővített útvonalon, még több látnivalóval. Szabolcs-Szatmár-Bereg megye legkeletibb csücskét szeli át Dél-Szatmártól a megye legészakibb pontjáig. Cégénydányád felújított kastélya után Europa Nostra-díjas kistemplomok sorakoznak, majd az út felénél a középkor egyik legjelentősebb településén, a   „csengeri hitvallás" (1576) helyszínéül szolgált Európa hírű református templomban csodálhatók meg a festett kazettás deszkamennyezet virágmintái, a magyarság legkorábbi időszakából. Újkori látványosság Nagygécen a Megmaradás Temploma, amelyet a közelmúltban újítottak fel, s amely az 1970-es árvíz után kihalt falu zarándokhelye lett.
A második napon is gazdag a kulturális kínálat: Kisszekeres XIV. századi, Nagyszekeres XV. századi gótikus temploma mellett a Vámosorosziban most feltárt és eredeti állapotában megfestett templombelső sokat megmutat a református díszítőművészet kettős gyökeréről. Kölcse, Sonkád, Túristvándi, Szatmárcseke hívószavak a turisták számára.
A kerékpártúra második felében - újabb 100 km-en Penyigétől Beregdarócon át Tuzsérig a gazdagon díszített középkori templomok mellett olyan látnivaló is feltűnik, amelyről sokáig azt hihettük: az enyészetté válik. Magánkezdeményezésre azonban újjáépült a mándoki kastély, mely kastélyszállóként a modern kor igényeit szolgálja.
A szatmár-beregi örökségtúra sajátos ötvözete a kultúrának és a sportnak. Tökéletes kikapcsolódást nyújt a mindennapok darálója után. A kerékpárral kiválóan és kényelmesen megközelíthető települések lakói szívesen fogadják az idegent. A túra részleteiről a www.templomut.hu honlapon lehet érdeklődni, vagy a dzs@szszbmfu.hu email címen.


Forrás: EuroAstra
 

Az újjászületés kapujában

2015 és 2017 között a Szépművészet Múzeum Egyiptomi Gyűjteménye több vidéki helyszínen rendez időszaki kiállításokat a jelenleg zárva tartó állandó kiállítás anyagából. A kiállítások nem kronologikus rendben, hanem tematikus elrendezésben, ókori egyiptomi kontextusukba helyezve mutatják be a Gyűjteményének kiemelkedő remekműveit, melyeknek nagy része most először hagyja el a Szépművészeti Múzeum épületét.

A tematikus felosztás alapja az a három alapvető csoport, amely az ókori egyiptomi világnézet szerint az univerzumot (a földet, az eget és az alvilágot) benépesítette. Az egyiptomiak ugyan világosan megkülönböztették egymástól a három szférát, az emberek, az istenek és a halottak világát, azonban korántsem tekintették őket egymástól elzárt világoknak. Az ókori egyiptomi elképzelések szerint számos átjárás és kommunikációs csatorna létezett közöttük.
Az egri Dobó István Vármúzeumban rendezett kiállítás az ókori egyiptomi világnézet egyik alapgondolatát, az újjászületést állítja a középpontba. Az egyiptomi felfogás szerint ugyanis a lét - az embereké, az isteneké és a halottaké - nem merev állandóság, hanem folytonos, ciklikusan ismétlődő megújulás. Éppen ezért a teremtéssel nem is ér véget az istenek tevékenységi köre: a teremtő isten egyben fenntartó is, aki felelős azért, hogy a világrendet újra és újra létrehozza, és a világ káoszba való visszahullását megakadályozza. A hajnali napfelkelték (a teremtő napisten újjászületései) az egyiptomi elképzelés szerint tulajdonképpen a világ teremtését ismételték meg, az isteni újjászületés tehát az emberek világa számára is folyamatosan jól érzékelhető jelenség volt.
A kiállítás felső szintje az emberek és az istenek világát, valamint a közöttük zajló kommunikáció lehetőségeit mutatja be. E kommunikáció központi alakja az uralkodó, aki isteni származásánál fogva közvetítő volt a halandók és az isten szféra között. Egyiptom lakói számára az ő személye volt a záloga a békének és a jólétnek, az istenek pedig azt várták tőle, hogy az általuk létrehozott világrendet segítsen fenntartani (vagyis folyamatosan újjáteremteni) a földön.
Az uralkodó környezetét alkotó és az állami adminisztrációt vezető előkelők világának emlékeit szobrok és hieroglif feliratos sztélék mutatják be. A szobrokon és a sztélék domborműves ábrázolásain jól tanulmányozhatók az egyiptomi művészet legfontosabb ábrázolási szabályai. Az általában kőből vagy fából készült sztélé az istenekkel és halottakkal folytatott kommunikáció egyik legfontosabb ókori egyiptomi jelképe, amelyeket sírokban, templomokban, kápolnákban, vagy szent körzetekben (a kommunikáció helyszínein) állítottak fel.
Bár a templomok szentélyeibe (az istenek földi megjelenési formái, a kultuszszobrok „lakhelyére") a hétköznapi ember nem léphetett be, a halandók világának több eszköz is a rendelkezésére állt az istenekkel való közvetett kommunikációra, illetve az istenek döntéseinek befolyásolására.  Egy, a Kr. e. 2. évezred első harmadából származó szöveg szerint az egyiptomiak a mágiát a teremtő isten ajándékaként kapták, aki „varázslatot alkotott számukra fegyverül, hogy uralkodjanak az eseményeken". Mágikus eljárásokat az élet legnagyobb krízishelyzeteiben alkalmaztak: születéskor, betegségben, vagy valós és démoni ellenségek legyőzésének érdekében.
A hieroglif írás szintén felfogható az emberi világ (legalábbis az elit körébe tartozó írástudók) és az istenek közötti kommunikáció egyik csatornájaként, hiszen a hieroglif jeleket az egyiptomi elképzelés szerint az istenek hozták létre, megalkotva az ábrázolt lény, tárgy vagy fogalom ideális képét. A hieroglif jelek tehát tulajdonképpen az univerzum istenek által létrehozott tökéletességét jelképezték, ezért az egyiptomiak mágikus erőt tulajdonítottak a használatuknak.
Az ókori egyiptomi felfogás szerint az istenek hatalmának teljessége az emberi elme számára felfoghatatlan. Az istenek egyes megjelenési formái vagy képmásai ugyan ábrázolhatóak, ezek azonban ennek az emberfeletti és rendkívül komplex hatalomnak csupán egyes apró részleteit, aspektusait képesek felvillantani. A szentélyekben elrejtett, emberi vagy állati alakban, illetve emberi testtel és állatfejjel ábrázolt istenszobrok mellett az isteni hatalom a templomokban őrzött és szolgált szent állatokban is testet ölthetett. A templomok melletti állattemetőkbe azok az állatmúmiák kerültek tömegével, amelyeket az odazarándokoló hívők adományoztak a templomban tisztelt istenségnek.
A felső szint végében a templomok hétköznapi emberektől elzárt világa elevenedik meg, ahová csak az uralkodó vagy az őt képviselő papok léphettek be, hogy elvégezzék a szükséges szertartásokat. Az istenek megjelenési formái (szobrok és a kultuszhoz kapcsolható állatmúmiák) mellett a kiállítás a rituálékban, vagyis az istenekkel való kommunikáció során használt, az istenek megbékítésére és a világrend helyreállítására, újrateremtésére szolgáló gazdag szimbolikájú rituális hangszert, a szisztrumot állítja a középpontba.
A halál az egyiptomiak számára csupán a földi élet és az újjászületés közötti átmenet egyik állomása, kapuja volt. A kiállítás alsó szintje a halottak birodalmát mutatja be, amelynek ura az ókori Egyiptom egyik legfontosabb istene, a túlvilág királya, Ozirisz. A mitikus történet szerint a bátyja, Széth isten által meggyilkolt Ozirisz volt az első, akinek a testén a sakálfejű Anubisz elvégezte a mumifikálás és a „szájmegnyitás" szertartásait, Ozirisz hitvese, Izisz és nővére, Nephthüsz istennő varázsereje pedig új életre keltette őt.
Ozirisz és a hozzá kapcsolódó isteni kör történetei és képmásai a halál utáni újjászületést, valamint a földi életből a halál utáni transzcendens létformába való átmenetet szimbolizálták az ókori Egyiptomban. Az egyiptomi túlvilághit szerint haláluk után Oziriszhez hasonlóan az emberek is isteni lényekké válva születhettek újjá, amennyiben a túlvilági bíróság méltónak ítélte őket rá. A halál utáni újjászületésig azonban a halott lelkének hosszú, veszélyekkel teli vándorutat kellett megtennie, amelyen túlvilági isteni segítők kísérték végig.
A halál utáni újjászületés egyik fontos feltétele a holttest épségben tartása volt, amit annak minél tökéletesebb konzerválásával (mumifikálás) igyekeztek elérni. A föld alatti sírkamra egy fajta túlvilági mikrokozmoszként vette körül a halott koporsóban nyugvó, mumifikált testét. A kiállításon látható néhány jellegzetes temetkezési melléklet (koporsó, maszk és egyéb múmiadísz, szívskarabeusz, kanopusz edény, usébti) a fáraókor különböző időszakaiból, amelyeket a sírkamrában, a temetkezés közvetlen közelében helyeztek el. Ezek mindegyike a halál utáni, isteni lényként való újjászületést és a túlvilági életben való boldogulást szolgálta.

Az újjászületés kapujában

Remekművek a Szépművészeti Múzeum Egyiptomi Gyűjteményéből

Eger, Dobó István Vármúzeum

2016. április 15. - október 23.

EuroAstra

 

1890. április 15-én született Percy Shaw

Az angol üzletember találmánya, a macskaszem forradalmasította a közlekedésbiztonságot.

Shaw 13 évesen kezdett el dolgozni egy ruhagyárban, majd több, szaktudást nem igénylő mérnöki munkát kezdett végezni. Az első világháború idején apjával közös saját üzletükben dolgozott, ahol a lőszergyártásban használt kisebb eszközöket javították. Apja halála után saját üzletbe kezdett mint közúti vállalkozó, ahol haláláig utak, járdák rendbetételével, javításával – valamint a macskaszem gyártásával foglalkozott.

A fényvisszaverő útjelző eszköz, a macskaszem ötletének megszületéséről több történet is született. Az egyik szerint Shaw egy éjszaka egy veszélyes útszakaszon (az út egyik oldalán egy meredek lejtő volt) vezetett éppen hazafelé, amikor az út mentén meglátott egy macskát, amelynek szeme visszaverte autójának fényszóróinak fényét: ennek köszönhetően nem tért le az útról. Egy másik ismert verzió szerint az 1930-as években sokan úgy vezettek, hogy a villamossínekről visszaverődő fény segítségével tájékozódtak, merre halad az út. Egy este azonban Shaw-nak ez sem volt segítség, mert útfelújítás miatt felszedték a síneket. Ekkor jutott eszébe egy olyan fényvisszaverő eszköz szükségessége, amely az útburkolaton elhelyezve mutatja az utat, segíti a biztonságosabb közlekedést.



De bármelyik is legyen az igazi történet, Shaw hamar felismerte, szükség van valamilyen fényvisszaverő eszközre a közúti közlekedéshez. Éveket töltött azzal, hogy kifejlessze a macskaszemet. Több követelménynek is meg kellett felelnie: az eszköznek elég fényesnek kellett lennie ahhoz, hogy megvilágítsa az utat éjszaka, és működjön mindenféle időjárási körülmények között; emellett elég robusztus legyen, hogy elbírja a rajta áthaladó autókat és nehezebb járműveket. Az alakját is úgy kellett kialakítani, hogy a járművek könnyen átmehessenek rajta; valamint karbantartását is a minimumra kellett csökkenteni (öntisztítónak alakította ki egy későbbi átalakítás során). Az eredmény egy olyan rugalmas gumiból készült eszköz lett, amelynek mindkét oldalán két-két üveg helyezkedik el, és azt egy, az aszfaltba süllyesztett öntöttvas alapba helyezték el (Richard Hollins Murray 1927-ben kifejlesztett tükröző lencséjének szabadalmán alapszik).

1934-ben szabadalmaztatta találmányát, a macskaszemet. Egy évvel később megalapította cégét, a Reflecting Roadstuds Ltd-t a gyártására. Eleinte nem volt nagy forgalma... 1936-ban, hogy felhívja a figyelmet a macskaszemre, a saját költségén 50 darabot helyezett el egy veszélyes útszakaszon: ennek köszönhetően az itteni balesetek száma látványosan visszaesett. Azonban még így sem volt elég megrendelés: változást a második világháború hozott. Ekkor még veszélyesebb volt az éjszakai közlekedés, hiszen a kormány gyakran elsötétítést rendelt el a német bombázók elkerülése érdekében. A gyár fénykorában 130 embert foglalkoztatott és több mint egy millió macskaszemet szállított a világ minden részébe.



Percy Shaw 1965-ben találmányáért a Brit Birodalom Rendjének tagja lett. Kollégáival együtt az évek folyamán többször is fejlesztettek az eredeti szabadalmon, amikor újabb anyagok vagy gyártási módszerek jelentek meg. A macskaszem sokat tett azért, hogy a közúti közlekedés biztonságosabb legyen, és több ezer ember köszönheti az életét ennek az eszköznek.



Forrás: József Attila Könyvtár - Dunaújváros

A jordán király finanszírozza a jeruzsálemi Szent Sír-szentély helyreállítását

II. Abdullah jordán király április 10-én ismét egy fontos gesztussal erősítette meg a jordán királyi ház keresztényekhez fűződő barátságát. A szentföldi keresztény felekezetek örömmel fogadták a felajánlást.

Az ammani királyi udvar április 10-én tájékoztatta III. Theofil jeruzsálemi görög ortodox pátriárkát, hogy az uralkodó saját költségén vállalja a jeruzsálemi Szent Sír-szentély felújítását. Egy muszlim uralkodó, Mohamed próféta közvetlen leszármazottja restauráltatja tehát a legnagyobb tiszteletnek örvendő keresztény emlékhelyet, Jézus sírjának és feltámadásának helyszínét.
Két héttel a jordán király döntése előtt, húsvét vigíliáján jelentette be a jeruzsálemi templom felett rendelkező három keresztény felekezet - görög ortodox, római katolikus (amelyet a szentföldi ferences kusztódia képvisel) és örmény -, hogy felújítják a Szent Sírt. A restaurálásra azért van szükség, mert az épület szerkezete, a kötőanyag - főként a nedvesség, a látogatók nagy száma, a gyertyák füstje miatt - meggyengült. Az athéni Nemzeti Műszaki Egyetem már elkészítette a felújítás részletes tervét, amelyet a fenntartók elfogadtak. A munkálatok nyolc hónapok vesznek igénybe, 2017 elején fejeződnek be. A jordán király bejelentéséig az volt a terv, hogy a görög ortodoxok, az örmény egyház és a római katolikus ferences rend közösen végzi el a helyreállítást, amelyet a görög kormány és magánadományok is segítenek.
III. Teofil pátriárka, a legnagyobb szentföldi keresztény közösség vezetője nagy örömmel fogadta a bejelentést. „Őszentsége Abdullah király nemcsak szavakban, hanem tettekben is megtestesíti a muszlimok és keresztények együttélésének lehetőségét az egész világon, különösen a Szentföldön - mondta a pátriárka a Petra hírügynökségnek. - Jordániának egyértelműen és tagadhatatlanul nagy szerepe van a keresztények Szentföldön való jelenlétének védelmében. Abdullah király vezeti azt a tevékenységet, amelyet a jordán nép fejt ki annak érdekében, hogy a muszlimok és keresztények között a barátság és testvériség magvait hintsék el egy olyan történelmi korszakban, amelyben fanatikus háborúk egész nemzeteket pusztítanak el, amint ezt mindannyian láthatjuk."
II. Abdullah király döntésének van azonban egy nem elhanyagolható politikai aspektusa is. Ezt maga III. Teofil hangsúlyozta azzal, hogy elismerte: a hasemita uralkodó „a jeruzsálemi keresztény és muszlim szent helyek védelmezője és őrzője". A Szent Sír felújításának finanszírozása azt is jelenti, hogy a jordán király megerősíti jogát a szent helyek fölött. Ez a jog az 1967-es, úgynevezett hatnapos háborúig megillette. Jeruzsálemben ez a jog a keresztény szent helyek mellett vonatkozik az Al-Aksza mecsetre és a sziklamecsetre is, amely a siratófal feletti sík területen található. A kilencvenes években Izrael és Jordánia között létrejött békemegállapodás szóban elismeri a hasemita uralkodónak ezt a történelmi szerepét, a valóságban azonban ennek a szerepnek a gyakorlása olaj lett volna a tűzre a szent városban, Jeruzsálemben, amelyet a zsidó állam egyetlen és oszthatatlan fővárosának tart.
Két különböző oka van tehát II. Abdullah király döntésének. Érdemes megjegyezni, hogy III. Teofil pátriárka nyilatkozatában a jordán felajánlást nyíltan összekapcsolja az Omár-paktummal, amelyet 637-ben, Jeruzsálem arab megszállásakor kötöttek. Omár kalifa, Mohamed második utódja tiszteletben tartotta a Szent Sír-bazilikát: meghagyta a keresztényeknek, nem alakította át mecsetté. Ennek az első, alapvető döntésnek köszönhető, hogy a Szent Sír fölé emelt épület keresztény szent helyként vészelte át Jeruzsálem viszontagságos történelmének eseményeit. És most - egy olyan időszakban, amelyben egy állítólagos kalifa megszentségteleníti a keresztény szent helyeket Szíriában és Irakban - az Omár-paktum megerősítése azt az üzenetet közvetíti a muszlim világ felé, hogy induljon ki történelme, identitása alapjaiból.
Forrás és fotó: Aleteia.org
Magyar Kurír
(tzs)
 

Április 14-e a homeopátia világnapja

Hasonlót a hasonlóval, vagyis kutyaharapást szőrével: ez a homeopátia alapelve. 

A XVIII. század végén egy német orvos, Samuel Hahnemann (1755-1843), annyira kiábrándult korának kegyetlen és eredménytelen kezelési módszereiből, hogy abbahagyta orvosi praxisát. Tanulni, kutatni és fordítani kezdett.

Hanemann egyik első lefordított munkája dr. William Cullen: Értekezés a malária gyógyításáról című írása volt, melyben a szerző állítja, hogy a kínafakéreg maláriát gyógyító képessége a keserű ízének tulajdonítható (a kínafakéregből nyerhető a malária homeopatikuma, a kinin). Mivel Hanemann kételkedett ebben a magyarázatban, saját magán próbált ki apró adagokat a kínafakéregből, és rájött, hogy ez a szer magát a betegséget volt hivatott gyógyítani.
Abból a megfigyelésből, hogy egészséges embereknek adott bármilyen anyag milyen tüneteket kelt, Hahnemann rájött, hogy így fedezhetők fel az adott anyag gyógyító tulajdonságai. Ezt az eljárást - amely a homeopatikus elmélet és gyakorlat alapjává - a szer ellenőrző próbájának nevezte.
A rokonszenvi gyógymód alapelvét Hahnemann úgy hívta, hogy „similar similibus curenter”, ami annyit jelent, hogy „hasonlót a hasonlóval gyógyítani”. Ez lett az első szabálya annak a gyógyítási módszernek, melyet homeopátiának neveztek, a görög homoios (hasonló) és pathos (szenvedés vagy betegség) szavakról, hogy megkülönböztessék az ellenszenvi gyógymódot alkalmazó hagyományos orvoslástól, melyet ő „allopátiának” hívott (jelentése: „ellentétes szenvedés).

Forrás: József Attila Könyvtár - Dunaújváros
 

Emberpiramis a Fővárosi Nagycirkusz előtt a Cirkuszok Világnapján

Legyen Ön is a piramis része, csatlakozzon a performance-hoz! Mit kell tennie? Jöjjön el párjával, családjával, barátaival 2016. április 16-án 18 órára a Fővárosi Nagycirkusz elé! Mindenki jöjjön, aki képes arra, hogy a társát, gyermekét, unokáját, barátját a nyakába vegye a gúla építésében. 

„Emberpróbáló produkcióra készülünk, fontos, hogy képes légy társad, gyermeked, unokád, barátod a nyakadba venni akár ülve, akár állva, hogy részt tudj venni a gúla építésében. A mutatványban artistaművészek lesznek a segítségedre. Az eseményen legalább két fővel bárki részt vehet, aki elkötelezett híve a cirkuszművészetnek; aki jelenlétével e művészeti ág megújítására, a nézők, művészek és artisták összefogására kívánja felhívni a figyelmet."

Program:
18:00 Találkozó a Fővárosi Nagycirkusz előtt
18:05 A résztvevők csoportokba rendeződése egy-egy artistaművész vezetésével
          nyakban ülő, nyakban álló, hármas gúla, négyes gúla - a mutatványok állva és ülve is
          végezhetők
18:10 Felkészülés a produkcióra  
18:15 Az emberpiramis felépítése, majd közös fotózás
Öltözék: szabadon választott, kényelmes
Szükséges előképzettség: szaktudást nem igényel 
Azokat, akik ülve szeretnék létrehozni a piramist, kérjük, hozzanak párnát, polifoam matracot magukkal!

2007 óta április harmadik szombatja a cirkuszművészet ünnepe. A korábban Európai Cirkusznapnak nevezett esemény híre gyorsan terjedt, és vonzónak bizonyult a Föld minden szegletében, így 2010-től már Cirkuszi világnapként került be a naptárakba.
Minden esztendőben a Cirkuszművészeti Világszövetség (Fédération Mondiale du Cirque) megfogalmaz egy üzenetet, egy célt, egy témát, amelynek kapcsán közös gondolkodásra hívja a világ összes, professzionális keretek között működő cirkuszát. E téma jegyében hoznak létre programokat a Föld minden táján. 2016-ban a cirkuszművészet ünnepe április 16-ra esik, s a Fővárosi Nagycirkusz is - immár hetedik alkalommal - izgalmas és látványos performance-szel készül e jeles eseményre.

Együtt a jövő cirkuszművészetéért!
„Összefogás és együttműködés a jövő cirkuszáért!" - Az idei év üzenetéhez kapcsolódva a Fővárosi Nagycirkusz előtt április 16-án 18 órakor felépül egy emberpiramis cirkuszrajongók, művészek és artisták közös erőfeszítése és munkája, egymásba vetett hite és bizalma, kitartása és összetartozása szimbólumaként.

A rendezvényen artistaművészek vezetésével bárki elsajátíthatja a bizalom művészetét, majd átélheti az együtt alkotás eufóriáját.

2016. április 16. 18 óra
Cirkuszok Világnapja
Budapest - Fővárosi Nagycirkusz előtti tér
Bp.XIV. ker. Állatkerti krt. 12/a

http://www.fnc.hu
 

Az Évszakok nézői fontos hazai természeti értékeket támogattak

A Vándormadarak alkotóinak új filmjét április 14-étől láthatja a hazai közönség. Az Évszakok már a premierje előtt többszázezer forintot gyűjtött öt magyar természetvédelmi programnak, ráadásul természetszerető amatőrfilmes gyerekek és felnőttek rövidfilmjeit is láthatjuk csütörtöktől a több éven át forgatott, 40 millió dolláros költségvetésű francia természetfilm vetítései előtt a mozikban. Az Évszakok narrátora Kulka János.

Az Évszakok Oscar-jelölt rendezőpárosának üzenete, hogy az ember ismét szövetséget köthet a természettel. Erre szép példa, hogy az Évszakok premier előtti jótékonysági vetítéseire már most elkelt 400 jegy, a hátralevő debreceni utolsó vetítéssel együtt (április 13., Apolló mozi) várhatóan több mint 400.000 forint plusz forráshoz jut a Budakeszi Vadaspark, a Petesmalmi Vidrapark, a WWF két természetvédelmi programja és a Kámoni Arborétum. A filmet forgalmazó Mozinet ugyanis a vetítések teljes bevételét a támogatott intézményeknek ajánlotta fel.

A több éven át forgatott, 40 millió dolláros költségvetésű Évszakok Európa élővilágának változását mutatja be az elmúlt húszezer évben, a jégkorszak végétől napjainkig. A film április 14-től látható országosan a hazai mozikban, Kulka János narrációjával.
https://youtu.be/o8fBHQDx9qE

A Mozinet a jótékonysági vetítéssorozattal egyidőben kisfilmpályázatot is hirdetett  iskolások és felnőttek számára, a legjobb pályaműveket pedig a nagyközönség is megnézheti az Évszakok kísérőfilmjeként a mozikban. A pályázók kétperces kisfilmjei bemutatják az itt élő állatokat, növényeket, vagy kérdéseket fogalmaznak meg az emberi civilizáció és az állatok békés egymás mellett éléséről. A szakmai zsűri tagjai Für Anikó színművésznő, Lubics Szilvia hosszútávfutó, ultramaratonista és Mosonyi Szabolcs természetfilmes voltak.

A beérkezett mintegy harminc pályázatból az alábbi kisfilmeket választották ki az Évszakok kísérőfilmjeként:

Középiskolás kategóriában Faddi Lilla, Stefkó Fanni, Szávuly Bence, Vidovics Ádám Visszaszámlálás c. filmje.
https://www.youtube.com/watch?v=Kkf-gorsesU

Felnőtt kategóriában megosztott első helyezett lett Parádi Gergely Tavasz c. filmje és Prech Márton Fedezzük fel hazánkat! c. filmje.
https://www.youtube.com/watch?v=DU3vlYGmzU8
https://www.youtube.com/watch?v=IMzrB_jkSCQ

További hét pályázó National Geographic és Turista Magazin előfizetést nyert.

A kisfilmeket mozikban április 14-től lehet megtekintetni az Évszakok c. film kísérőfilmjeként, mozinként egyet-egyet. Az Évszakok igazi családi program: ajánlja a WWF Magyarország, a Magyar Természetjáró Szövetség és a Magyar Madártani és Természetvédelmi Egyesület is.

A következő mozik vetítik az Évszakokat csütörtöktől, a nyertes kísérőfilmekkel:
1. Visszaszámlálás c. kisfilm
Uránia Nemzeti Filmszínház
Pécs - Apolló Mozi
Tabán Mozi
Corvin Mozi
Cinema City Campona
Szeged - Belvárosi Mozi
Szeged - Cinema City Szeged
Szolnok - Cinema City Szolnok
Szolnok - TISZApART Mozi
Kaposvár - Szivárvány Kultúrpalota
Pécs - Cinema City Pécs
Szarvas - Turul Mozi
Nyergesújfalu - 10'S Mozi
Sárospatak - A Mozi
Szeghalom - Művelődési Központ

2. Fedezzük fel hazánkat! c. kisfilm
Szentendre - P'Art Mozi
Művész Mozi
Palace Mammut
Cinema City Aréna
Szombathely - AGÓRA-Savaria Filmszínház
Debrecen - Apolló Mozi
Kaposvár - Cinema City Kaposvár
Nyíregyháza - Cinema City Nyíregyháza
Veszprém - Cinema City Balaton
Nagykanizsa - Cinema Nagykanizsa
Zalaegerszeg - Cinema City Zalaegerszeg
Hévíz - Fontana Mozi
Balatonfüred - Balaton Mozi
Heves - MozgóMozi
Vác - MozgóMozi
Mezőberény - MozgóMozi

3. Tavasz c. kisfilm
Puskin Mozi
Toldi Mozi
Cinema City Westend
Cinema City Allee
Szombathely - Cinema City Savaria
Debrecen - Cinema City Debrecen
Győr - Cinema City Győr
Miskolc - Cinema City Miskolc
Sopron - Cinema City Sopron
Székesfehérvár - Cinema City Alba
Nyíregyháza - Krúdy Mozi
Szigetszentmiklós - Nádasdy Mozi
Tapolca - Városi Mozi
Jászberény - Lehel Filmszínház
Martfű - CineMartfű

http://www.mozinet.hu/hu/filmjeink/film/111/evszakok


Lantai József -EuroAstra

Budapest Art Week – hamarosan Magyarországon is

2016. április 19-24. között Budapesten is megszervezik a világon immár hagyománynak számító város-specifikált, egyhetes képzőművészeti rendezvénysorozatot, a Budapest Art Week-et. A Budapesti Tavaszi Fesztivál idején és társprogramjaként zajló esemény során egy karszalaggal  több tucat galéria, múzeum és kiegészítő program várja az érdeklődőket, akik a képzőművészet iránt nyitottak.

A helyszínek között található a Ludwig Múzeum, a Magyar Nemzeti Galéria, a szentendrei Ferenczy Múzeumi Centrum, a Várfok és Deák Erika Galéria is.

A Budapest Art Week több mint 60 olyan művészeti eseményt hangol össze, amelyek feltérképezik a képzőművészet aktuális és jelentős helyszíneit. A világ kulturális csomópontjaiban - Londontól Berlinen és Bécsen át Szingapúrig és Sydneyig - évek óta rendeznek már hasonló, nagy sikerű programsorozatokat, hogy közösségi élmény keretei közt adjanak lehetőséget a helyi művészeti irányzatok, alkotók és munkáik jobb megismerésére a képzőművészet iránt érdeklődőknek.

„A kezdeményezésünk célja - amelyhez a legrangosabb múzeumok és kiállítóterek mellett műteremházak és magángalériák is csatlakoztak -, hogy egy esszenciális válogatást kínáljon fel az aktuális képzőművészeti programokból, fókuszálva a minőségre és egyúttal megkönnyítve a látogatók választását. Bízunk abban, hogy a művészeti hét hozzájárulhat a magyar képzőművészet itthoni és külföldi szélesebb megismertetéséhez is." - fogalmazott Bérczi Linda, a Budapest Art Week igazgatója.

Kiemelkedő ajánlatok a Budapest Art Weeken:
A galériatúrák egy - egy tematika mentén viszik végig az érdeklődőket, a túrákat olyan ismert művészettörténészek és esztéták vezetik, mint Cséka György, Muladi Brigitta vagy Üveges Krisztina. Az izgalmas kiállítások útvonala az elegáns nagypolgári kerületeken és a bulinegyeden is keresztülviszi a csoportokat, érintve például a következő galériákat is:
Godot Galéria, K.A.S. Galéria, TOBE Gallery, Missionart Galéria, Horizont Galéria, Neon Galéria, kArton Galéria, A.P.A Galéria, NextArt Galéria, Art+Text Budapest, acb Galéria,  INDA Galéria,  Magyar Képzőművészeti Egyetem/Barcsay Terem,  Latarka Galéria,
Platán Galéria, Vintage és UVG Gallery.

A Budapest Art Week ArtHeart programja azoknak szól, akik a látogatásaik során szerzett képzőművészeti élményeiket szeretnék megosztani másokkal és azoknak, akik örömmel fogadják, ha a választott program mellé hozzáértő kalauzolást is kapnak. A galériatúrák és a kiállításmegnyitók közti barangoláshoz, a műteremházaktól a múzeumokig való eljutáshoz érdemes csatlakozni az ArtHeart művészetfelfedező útjaihoz. A művészeti helyszínek közötti kalandozások vagy kulissza-tárlatvezetések során kísérők lesznek Győrffy László vagy a nemrég a velencei biennálén kiállító Cseke Szilárd képzőművészek is.

Az ArtHeart program részeként az ArtRide biciklis túrák is rendkívül érdekesnek ígérkeznek, hiszen a művészeti látnivalókon kívül kétkerekűn bejárható útvonalak a tekerés közösségi élményével is gazdagítják a látogatókat.
Ezek mellett exkluzív tárlatvezetéseken, előadásokon és a nyolcadik alkalommal megrendezésre kerülő Nyitott Műtermek Délutánján is részt vehetnek az érdeklődők.
http://www.nyitottmutermek.hu

A BudapestArtWeek összes eseménye egyetlen megvásárolt karszalaggal lesz látogatható:
hat napon át, mindössze 3000 forintért.
A kiállítások az intézmények nyitvatartási idejében tekinthetők meg, minden további programról a fesztivál honlapján tájékozódhatnak, a regisztrációhoz kötött programokra történő jelentkezés ugyanitt lehetséges.

2016. április 19-24.
Budapest Art Week

http://bpartweek.hu/hu/magyar
https://www.youtube.com/watch?v=JfRwI50Fmrk


EuroAstra
 

Pihenés falun napraforgókkal

Sokan vágynak a nagyvárosok zsúfoltsága után néhány napra a falusi levegőre, frissen fejt tejre, házi készítésű sajtra, vajra. Kiülni a teraszra, hosszúlépést kortyolva pihenni, közben hallgatni a gyereket, aki tojást keresgél a tyúkólban, vagy a háziak kismacskájával játszik. De mindezt hol tehetjük meg? Azon kívül, hogy a nagyszülőknél, manapság már egyszerű a kérdés, kell egy számítógép, beírjuk, hogy www.falusiturizmus.hu és máris nézhetjük, hova mehetünk.

Bejelölhetjük például, hogy a fővárostól csak húsz kilométerre legyen az a falusi ház, amelyben pihenni szeretnénk, a kutyánkat is akarjuk vinni, mert a gyerekek nem válnak meg a Buksitól egy napra se és legyen kert.
Persze nagyon fontos, hogy milyen körülmények közé vágyunk, elég a kert végén egy sátor, mert nosztalgiázni akarunk, vagy teljes összkomfortot akarunk, és ha már lúd, legyen kövér, kell nekünk a szauna is. A választásban segít, hogy 2011 óta már a falusi vendégházakat is ellátták védjeggyel, vagyis napraforgókkal jelzik, milyen komfort vár ránk. A legnagyobb kényelmet a négy napraforgó jelzi, ugye tudják, a szállodáknál is van ilyen, csak ott csillaggal találkozunk.
Zala Andrea, a Falusi és Agroturizmus Országos Szövetségének (FATOSZ) titkára szerint már a szállásadók is tudják, ezek a jelzések őket segítik, és jelentkeznek is a napraforgós minősítésekért.
A követelményeknek eleget kell tenni, a három napraforgós falusi portánál a vendégek számára elkülönített fürdőszoba és WC-t, étkező, konyha társalgóval, valamint pihenőkert és parkolási lehetőség szükséges. A négy napraforgó jelzése már sokat ígér, saját fürdőszobát és WC-t, a lakóegységben, jól felszerelt szoba, étkező, társalgó, konyha és kerti bútorok, pihenőkert kellenek, parkolási lehetőséggel.
A FATOSZ nem a főváros távolságától függően tünteti fel a portákat, hanem régiónként. Jó hír a SZÉP Kártyával rendelkezőknek, hogy egyre több vendégházunk fogadja el fizetési eszközként. Van olyan hely, ahol gondoltak a betegekre és a kerekes székesekre.
A Falusi és Agroturizmus Országos Szövetségének (FATOSZ) budapesti, Király utcai központi irodája több mint ezer szálláshely minősítési dokumentációját dolgozta fel az indulás óta. Ők adják a szakmai hátteret és ők működtetik az országosan is regisztrált hálózatot, a minősített vendégházak tulajdonosai csatlakozhatnak a szövetség online foglalási rendszeréhez, és bekerülhetne több adtabázisba is, vagy a vendégváró katalógusokba és részt vehetnek országos hazai vagy külföldi rendezvényeken is kínálataikkal, reklámanyagaikkal.
A falusi szálláshelyek napraforgós Nemzeti Tanúsító Védjegy 2011.év óta az NGM tulajdonában lévő, a FATOSZ által koordinált és működtetett minősítési rendszer, ami  a minőségi falusi turizmus szimbóluma.


Bódi Ágnes- EuroAstra